一、凡是無私、無悔、無所求，為台灣這塊土地謀福、救民、護土、犧牲者，皆可謂之。
二、凡能為台灣民主、自由、人權、法治的理念而傾其一生，始終如一奉獻心力與生命者，皆可謂之。
三、為台灣人民主持公平、公理、公義，反抗暴政，勇於靈肉佈施者，皆可謂之。
由於合乎台灣神的先賢先烈很多，故酌選近代史之49位英靈為代表性神明，所稱之台灣神，並無「血統」「人種」之別，其在於對台灣所付出的奉獻，能合乎天地良心，而能秉持終生的堅持，其等代表著對台灣存亡的無畏佈施。祂們是為台灣這塊土地與人民，燃燒光與熱，乃真正的「大道行者」「上帝使徒」。
依個人淺見，華人社會，偶像崇拜之興起來自：
一、政治操作。
二、稗官野史的小說類，三國演義、西遊記、濟公傳、封神榜等種種民間傳說。
三、人心浮動，追隨虛無之迷信產物。
四、運用宗教力量，行乎心理之慰藉之行為。
五、各因應時宜的民間英雄。
對於無來由的恐懼，社會之亂相，心理之依託，附和權勢的信仰，形成一種集體心相與互為依恃之精神與行動同盟。儒、釋、道、耶、回五大宗教，皆起因於「先知」之傳遞。
其所本為「先知」或「開創啟蒙者」的言論，與種種神祕現象，而先行者之犧牲奉獻，在所難免。
台灣神，源起人類道德的法則，容易被歸類五大宗教的範圍，故知，重建台灣人的信仰，要跳脫現有的認知，有其困難之處。
台灣神理念論述，合乎宇宙公理公義的探討，合乎現在人的「信仰」，然引不起一般世俗大眾的重視，亦是為須克服之處，故為「台灣神」正名，而做出合乎情、理、法的定義，則是當務之急。民主真諦的信仰，若能成為台灣人心中的內涵，台灣人民自然可以不惑於中國妖魔化的教育，而達到「死生捍衛」台灣主權、民主建國的目標。
台灣大地文教基金會董事長
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），於是我趕緊去廚房拿了一些未煮過的乾燥山粉圓，要讓潘先生帶回去給太太煮，結果出來遇到林黎彩師母，她也很有興趣。
不過我發現即使大家有喝過所謂「青蛙下蛋」的山粉圓，但是似乎都不清楚要怎麼＂處理＂山粉圓，所以現在就來教大家如何煮^^
首先裝在盤子裡的正是還未煮的山粉圓，照片中的量大約可放入700㏄，但是可依個人喜歡喝的濃稠度增減水量。
加了水之後的山粉圓立刻膨脹起來，所以千萬不要因為怕＂髒＂而去洗它喔！此時會有一些雜質浮上水面，可利用這個機會將雜質撈起，接下來才開始放到瓦斯爐上煮。
＊煮的時候要記得不停的攪拌，否則會黏鍋，直到水滾煮開、熄火，就大功告成啦！
不過如果檸檬或金桔盛產的季節也可加入調味，味道很清爽好喝。
陳總統/贊凡您好：
謝謝贊外、贊儀夫婦的來函，期待有牧羊人帶領2300萬的迷途羔羊，免於滅族的危難。我是自福建紹安來台的第九代，但我認同台灣才是我的國家，很高興贊外同修有了台灣意識並在2004年投我一票。很多不實的扭曲抹黑誣陷，讓我蒙受不白之冤，這也是1998年儘管台北市施政滿意度76%，我連任市長會失利的重大原因，沒什麼道理，卻是台灣內部非理性的一面。
一、這是違憲違法的法官所做的違憲違法的審判。台灣士林地方法院刑事庭庭長洪英花說本案蔡守訓無權審理，判決自始無效。
我上次來到總統府前是在去年1025"反黑心顧台灣"的那一場活動。在那天現場發生一個小衝突。有一位女警察找我們麻煩，我問他你為什麼這麼做？他回答：上級交代！我繼續問他你的上級是甚麼人？
的給予，Happy lunar new year。
